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Internacionales

Las gemelas de Sallent: revelan el contenido de cartas

En ellas pedían perdón a los padres.

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Las cartas de despedida de las gemelas de Sallent revelan el bullying que sufría una de ellas: «Le llamaban Ivana en el colegio»

El abuelo de las gemelas develó en medios de comunicación argentinos el contenido de las cartas que sus dos nietas dejaron escritas antes de arrojarse al vacío desde un tercer piso en Sallent.

Las dos niñas gemelas de 12 años, hermanas gemelas, que se arrojaron desde un tercer piso en Sallent (Barcelona). Dejaron una carta cada una explicando la decisión pidiendo perdón a los padres por lo que estaban a punto de hacer. Alana, que falleció, contó en su carta manuscrita que sufría acoso porque se sentía un chico y quería ser llamado Iván.

Leila, la hermana que permanece en estado grave en el hospital, explicó que aunque ella no quería suicidarse seguiría los pasos de su hermana por el amor que la tenía.

Así lo relató Gustavo Lima, el abuelo de las gemelas. Asegura, en primer lugar, que el padre se enteró por las cartas que dejaron antes de arrojarse al vacío «de que ella (Alana) había decidido ser transgénero, que quería ser un varón». «Los chicos se enteraron en la escuela, pero mi hijo no«, enfatizó.

«…Somos una familia muy abierta a todo esto y si hubiésemos sabido, habríamos podido hablar de ello…», contó el abuelo.

En su carta, según la versión del abuelo, Alana pedía disculpas a sus padres y contaba que había tomado esa decisión «porque no soportaba el bullying«.

Fragmentos de la carta de Alana:

«…No soporto que en la escuela me estén acosando verbalmente todo el día, haciéndome bullying porque tomé la decisión de llamarme Iván…»

Asimismo el abuelo recuerda que 20 días antes de este trágico suceso ella se había cortado el pelo «como un varón». «Quería llamarse Iván y vestirse diferente, algo que no es delito. Se ve que hay gente que no lo entiende, no le da el cerebro», ha criticado en un vídeo que ha compartido en ‘Espejo Público’, asegurando que él nunca había sospechado de «esa decisión de cambiar de género».

Una de las gemelas argentinas en Barcelona sintió incomprensión de su  identidad de género en la escuela | Trascendió el contenido de las notas  que las víctimas dejaron a sus padres | Página12

Foto Internet

«Ella quería ser feliz siendo transgénero y no sabía que era tan malo ser eso», añadiendo además que le decían «Ivana» en el colegio, a modo de burla. «Dejó escrito que no resistía el bullying que le estaba haciendo, porque si no era feliz ahora pensaba que nunca sería feliz porque nadie la aceptaría», ha lamentado Gustavo.

Su hermana, Leila, «con la que iba siempre junta, siendo un solo corazón», habría dejado escrito en su carta la decisión de cumplir con los deseos de Alana.

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«Escribió que la decisión que tomase su hermana ella la iba a acompañar porque la ama y quería estar con ella donde estuviese», relató el abuelo de las pequeñas, asegurando que «quería acompañarla en el dolor que sufría».

Tanto es así que al final de la nota habría escrito lo siguiente:

«Pero yo no me quiero morir. Je, je, je«. «Imaginen las cosas que se les pasan por la cabeza a esos nenes que están escribiendo una cartita y escriben ese mensaje final», manifestó el abuelo.

Además, Gustavo Lima explicó que una de las gemelas lo llamó un tiempo atrás para contarle que quería volver a Argentina por el bullying que sufría. «Porque hablaban argentino querían que aprendiera el catalán». Tras este suceso, la familia se había mudado a otra localidad «pensando que iba a cambiar la cosa».

Al revelar así el contenido de esas cartas, el abuelo insistió en el vídeo de ‘Espejo Público‘ que en ellas queda más que claro que el motivo por el que se quiso suicidar fue por el acoso que estaba sufriendo la hermana fallecida. «Si las autoridades niegan que fuera bullying, que me expliquen por qué escribieron esas cartas». «La creo a ella, está en las cartas».

La Consellería de Educación de la Generalitat descartó en un primer momento el acoso escolar como causa del suicidio. Pero dio marcha atrás reconociendo que todas las hipótesis siguen abiertas. Según Educación, el centro escolar donde estudiaban las dos hermanas no detectó la problemática específica de acoso escolar, aunque había dado apoyo psicológico y de orientación a las alumnas desde inicio de curso.

Ciencia y Tecnología

Como una bola de fuego: ¿A qué hora Argentina será el dramático regreso de Artemis II a la Tierra?

La NASA detalla paso a paso cómo se desplegarán los paracaídas de la cápsula Orión antes del amerizaje en el Pacífico

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La misión Artemis II encara su fase final con uno de los momentos más delicados y espectaculares de todo el viaje: el regreso a la Tierra. Tras orbitar la Luna y alcanzar distancias récord para una misión tripulada, la cápsula Orión se prepara para atravesar la atmósfera terrestre a velocidades extremas.

El amerizaje está previsto para este viernes a las 21:07 (hora argentina) en el Océano Pacífico, frente a la costa de San Diego, en Estados Unidos. Equipos de la NASA ya trabajan en los últimos ajustes para garantizar un descenso seguro.

El regreso de Artemis II no solo marca el cierre de una misión histórica, sino también una prueba clave para el futuro de los viajes tripulados a la Luna y Marte

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Un reingreso a la Tierra “en una bola de fuego”

El momento más impactante del regreso de Artemis II será el reingreso atmosférico. La cápsula Orión ingresará a la atmósfera a una velocidad que supera los 40.000 km/h, generando temperaturas cercanas a los 2.700°C.

Durante esta fase, la nave quedará envuelta en un plasma incandescente que provocará un corte total de comunicaciones durante aproximadamente seis minutos. Este fenómeno ocurre porque el aire se ioniza alrededor de la cápsula, bloqueando las señales de radio.

El piloto Victor Glover describió esta instancia como viajar “montados en una bola de fuego”, reflejando la intensidad de una maniobra que requiere una precisión extrema. Un error mínimo en el ángulo de ingreso podría hacer que la nave rebote en la atmósfera o sufra daños críticos.

En este contexto, Artemis II pondrá a prueba mejoras clave en el escudo térmico de Orión, luego de los inconvenientes detectados en la misión no tripulada anterior.

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La desaceleración: del espacio al océano en minutos

Uno de los desafíos principales de Artemis II es reducir su velocidad de forma controlada. La nave está diseñada para generar resistencia con la atmósfera, funcionando como un “ladrillo volador” que frena progresivamente.

Este proceso permite disminuir la fuerza G que experimentan los astronautas, evitando niveles que serían imposibles de soportar para el cuerpo humano.

Una vez superada la fase más intensa del descenso, se desplegarán paracaídas en distintas etapas:

  • Primero, paracaídas piloto para estabilizar la cápsula.
  • Luego, los paracaídas principales, que reducirán la velocidad a unos 32 km/h.

Este sistema será clave para que Artemis II logre un amerizaje seguro en el océano.


El amerizaje de Artemis II en el Pacífico

La etapa final será el amerizaje de Artemis II, donde la cápsula impactará suavemente en el agua. Dependiendo de cómo caiga, puede quedar en posición vertical, invertida o de costado.

Para garantizar la seguridad, se activarán airbags que estabilizarán la nave y permitirán la salida de la tripulación.

Equipos de rescate estarán esperando en la zona para recuperar a los astronautas en un operativo que podría completarse en menos de dos horas. Posteriormente, serán trasladados para evaluaciones médicas y regresarán a tierra firme en un plazo aproximado de 24 horas.


Una misión histórica que mira hacia el futuro

El regreso de Artemis II marca un hito en la exploración espacial. Sus cuatro tripulantes se sumarán al exclusivo grupo de humanos que han viajado alrededor de la Luna, algo que no ocurría desde hace más de 50 años.

Además, esta misión es fundamental para validar los sistemas que permitirán el regreso del ser humano a la superficie lunar en los próximos años.

Cada fase del descenso, desde el reingreso hasta el amerizaje, representa un paso clave para futuras misiones. Por eso, el éxito de Artemis II no solo significa el final de un viaje, sino el comienzo de una nueva era en la exploración espacial.

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Internacionales

Trump lanzó una frase estremecedora: “Esta noche morirá toda una civilización”

Crisis estrecho de Ormuz: una frase extrema, amenazas cruzadas y un mundo en alerta ante una posible escalada sin precedentes

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La Crisis estrecho de Ormuz no solo expone una tensión militar creciente entre Estados Unidos e Irán, sino también una transformación en la manera en que se comunican los conflictos globales. En las últimas horas, el presidente estadounidense Donald Trump volvió a quedar en el centro de la escena, no solo por sus decisiones, sino por sus palabras.

“Esta noche morirá toda una civilización, para no volver jamás”, expresó en redes sociales. La frase, por su crudeza, generó impacto inmediato. Pero más allá del contenido, lo que encendió las alarmas fue el tono. Un tono que mezcla amenaza, incertidumbre y una extraña épica, como si el destino de millones de personas pudiera narrarse como parte de un guion.


La Crisis estrecho de Ormuz como escenario global

El conflicto se desarrolla en uno de los puntos más sensibles del planeta: el estrecho de Ormuz, por donde circula una porción clave del petróleo mundial. En este contexto, la Crisis estrecho de Ormuz ya no es solo un problema regional, sino un foco de tensión global con impacto directo en la economía y la estabilidad internacional.

El bloqueo del paso marítimo por parte de Irán y el ultimátum de Estados Unidos marcaron el inicio de una escalada que, lejos de encontrar una salida diplomática, se profundiza con cada declaración.

Sin embargo, hay algo que empieza a pesar tanto como los movimientos militares: el discurso.


El lenguaje de la amenaza

Las palabras de Trump no suenan a negociación. Suenan a otra cosa. A una narrativa donde la guerra se presenta como una posibilidad inevitable, pero también como una herramienta de poder.

“No quiero que eso suceda, pero probablemente ocurrirá”, dijo, dejando en evidencia una lógica que naturaliza la destrucción como parte del proceso. Y luego remata con un inquietante “¿quién sabe?”, como si se tratara de una incógnita menor.

En este punto, la Crisis estrecho de Ormuz se vuelve también una crisis del lenguaje. Porque cuando la incertidumbre se utiliza como recurso discursivo, el mensaje deja de ser solo informativo y pasa a ser performativo: construye realidad.


Entre el caos y la figura del salvador

En su mensaje, Trump no solo amenaza: también se posiciona como quien podría evitar la catástrofe. Habla de un posible “cambio de régimen” y de algo “revolucionario maravilloso”, en una combinación que mezcla destrucción con esperanza.

Esta dualidad no es casual. Forma parte de una construcción donde el caos habilita la aparición de una figura salvadora. Una narrativa que convierte al conflicto en una escena donde el poder se legitima a través del miedo.

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Así, la Crisis estrecho de Ormuz deja de ser únicamente un conflicto geopolítico y pasa a ser también un escenario simbólico donde se disputa el sentido del liderazgo global.


El impacto del discurso en la política internacional

El eco de estas declaraciones no se limita a Estados Unidos. También resuena en otros liderazgos, como el del presidente argentino Javier Milei, quien ha manifestado admiración por Trump y su estilo directo.

En este contexto, el debate se amplía: ya no se trata solo de qué decisiones se toman, sino de cómo se comunican. ¿Qué implica que líderes globales adopten un tono que roza la espectacularización de la guerra? ¿Qué efectos tiene eso en las sociedades?

La Crisis estrecho de Ormuz expone una tendencia preocupante: la normalización de discursos extremos en escenarios de máxima tensión.


Una pregunta que queda abierta

En medio de amenazas, movimientos militares y declaraciones cruzadas, la pregunta de fondo sigue siendo la misma: ¿hasta dónde puede escalar este conflicto?

Pero hay otra, quizás más incómoda, que empieza a tomar fuerza: ¿qué tipo de mundo se está construyendo cuando la guerra se narra como espectáculo?

La Crisis estrecho de Ormuz no solo pone en juego recursos estratégicos o territorios. También pone en discusión los límites del poder, el valor de la vida y el rol de quienes toman decisiones en nombre de millones.

Y en ese escenario, cada palabra importa.

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Internacionales

Una frase, un mensaje global: lo que dijo el Papa León XIV en Pascua sobre la guerra

En su primera Pascua como pontífice, el Papa León XIV hizo un llamado directo a los líderes del mundo en medio de los conflictos armados.

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Internacionales- En su primera celebración de Pascua como líder de la Iglesia Católica, el Papa León XIV dejó un mensaje claro, directo y cargado de contenido político y espiritual: el mundo necesita elegir la paz de manera urgente.

Desde la Plaza de San Pedro, ante más de 50.000 fieles, el pontífice realizó la tradicional bendición “Urbi et Orbi”, donde pidió a quienes tienen poder que abandonen la violencia y opten por el diálogo.

“Que quienes tienen el poder de desatar guerras elijan la paz”, expresó el Papa León XIV, en una de las frases más contundentes de su discurso.

Papa León XIV: una Pascua atravesada por la guerra

El mensaje del Papa León XIV no se dio en un contexto cualquiera. El mundo atraviesa conflictos de gran escala, con guerras activas que generan miles de muertes y consecuencias económicas y sociales devastadoras.

Sin mencionar directamente a los países involucrados, el Papa León XIV hizo referencia a la creciente indiferencia global frente al sufrimiento humano.

“Ante la muerte de miles de personas… ante el odio y la división que generan los conflictos… no podemos permanecer indiferentes”, sostuvo.

La Pascua, explicó, no es solo una celebración religiosa, sino también una oportunidad para transformar el corazón humano y reconstruir vínculos rotos por la violencia.

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El llamado al desarme y al diálogo

Durante su homilía, el Papa León XIV profundizó su mensaje y fue aún más enfático al dirigirse a quienes sostienen los conflictos armados.

“¡Que quienes tienen armas las depongan! ¡No una paz impuesta por la fuerza, sino mediante el diálogo!”, imploró.

El pontífice insistió en que la verdadera paz no puede construirse desde la dominación ni desde la imposición, sino desde el encuentro entre los pueblos.

En este sentido, el Papa volvió a posicionarse en línea con el histórico mensaje de la Iglesia contra la guerra, pero con un tono más directo frente a la realidad actual.

Continuidad con el legado del papa Francisco

Durante su mensaje, el Papa León XIV también recordó a su predecesor, el Papa Francisco, quien había advertido sobre la creciente “sed de muerte” en el mundo.

Francisco, que falleció tras una larga enfermedad el lunes posterior a la última Pascua, había sido una voz constante contra los conflictos armados.

El actual pontífice retomó ese legado, pero sumó una impronta propia: un llamado más explícito a quienes toman decisiones políticas y militares.

Una Iglesia que busca ser voz en tiempos de crisis

León XIV no solo habló de guerras. También hizo referencia a otras problemáticas que, según dijo, forman parte de una misma crisis global.

Mencionó “los abusos que aplastan a los más débiles”, “la idolatría del lucro” y la explotación de los recursos naturales como formas modernas de violencia.

Para el pontífice, todos estos factores están conectados y requieren una respuesta ética y espiritual urgente.

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Una convocatoria concreta por la paz

Como parte de su mensaje, el Papa León XIV anunció la realización de una vigilia de oración por la paz el próximo 11 de abril en la Basílica de San Pedro.

El objetivo será reunir a fieles de todo el mundo en un gesto simbólico, pero también político, en favor del fin de los conflictos.

“Abandonemos todo deseo de conflicto, dominación y poder”, pidió el Papa León XIV.

Un mensaje que busca impactar más allá de la fe

El discurso del Papa León XIV no estuvo dirigido únicamente a los católicos. Su mensaje buscó trascender lo religioso para interpelar a líderes políticos, militares y a la sociedad en general.

En un mundo atravesado por guerras y tensiones crecientes, su primera Pascua como pontífice dejó una postura clara: la paz no es solo un ideal, sino una decisión urgente.

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Remates Alegre

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