Internacionales
Londres se prepara para la coronación de Carlos III: Que significa la entronización
Todos los detalles de la entronización del primogénito de Isabel II este sábado 6 de mayo.
Londres y el Reino Unido celebran este fin de semana la entronización de sus nuevos reyes, Carlos III y Camila. La ceremonia está prevista para el sábado 6 de mayo en la Abadía de Westminster, uno de los lugares más emblemáticos y representativos de la ciudad.
El mundo se prepara para vivir una de las coronaciones más espectaculares y tradicionales —aunque con novedades— que existen y que llega tras la muerte de Isabel II, con 70 años de reinado la monarca más longeva de la historia británica, el pasado septiembre.
La coronación tendrá lugar en Westminster, la emblemática abadía que reside desde hace casi mil años los actos más importantes de los soberanos (el primero fue Guillermo el Conquistador en 1066) y que celebrará ahora su consagración número 40.
La entronización: un tramite para Carlos III
La entronización es un ritual solemne que marca la formalidad del acceso de un monarca al trono. Es una ceremonia pública y formal en la que el nuevo monarca se sienta en un trono o silla de coronación y recibe la investidura de los símbolos de su autoridad, como la corona, el cetro y la espada.
La entronización es la formalización del papel de Carlos III como rey y la transferencia oficial del título y los poderes. Carlos III lleva ejerciendo como monarca desde el 8 de septiembre.
Horarios de la coronación
La coronación comenzará a las 10.20 (Londres) desde Buckingham con la conocida como la procesión del rey. Carlos III y Camila viajarán en la carroza del Jubileo de Diamante, tirada por seis caballos grises de Windsor. La carroza fue construida para conmemorar el 60º aniversario del reinado de Isabel II en 2012.
Miles de personas aguardarán el recorrido que realizarán entre el palacio y la abadía de Westminster y que será mucho más corto que el de la coronación de Isabel II: atravesarán The Mall, uno de los paseos más emblemáticos de Londres, que es siempre protagonista de los actos de la monarquía británica y dónde ya hay londinenses acampando para ver de cerca a los monarcas; girarán en la plaza de Trafalgar para seguir su camino hacia Whitehall y llegar a Westminster.
La procesión terminará antes de las once de la mañana, hora en la que según la agenda oficial dará comienzo el acto de la coronación.
El rey entrará por la gran puerta oeste de la abadía de Westminster y desfilará por la nave hasta llegar al espacio central, donde se encuentra el altar. Estará precedido por la procesión de líderes, representantes religiosos y miembros de los países de la Commonwealth, que irán acompañados por los gobernadores y los primeros ministros. Rishi Sunak, primer ministro del Reino Unido, será uno de los protagonistas durante el servicio religioso.
Las 12 piezas musicales de la ceremonia han sido seleccionadas personalmente por Carlos III: el célebre sir Andrew Lloyd Webber y Patrick Doyle son dos de los encargados de la composición de la música que sonará durante su consagración como rey. Además, durante la ceremonia también se escuchará música ortodoxa griega en memoria de Felipe de Edimburgo, padre del monarca fallecido en 2021.
La coronación se podrá seguir en todo el mundo gracias a la retransmisión televisiva de cadenas británicas como la BBC (la cadena pública tiene previsto un programa especial en directo que empezará a las 8.30 del sábado).
Más de 2.000 invitados serán partícipes del acto de primera mano: jefes de Estado, miembros de las familias reales europeas y mundiales, representantes religiosos… todos ellos llegarán entre una y dos horas antes a la abadía para ser testigos de una coronación histórica. La representación española vendrá por parte de los reyes Felipe y Letizia, tal y como ha confirmado la Casa Real.
Las cinco etapas de la liturgia
1. El reconocimiento
Carlos III será presentado al pueblo, una tradición histórica que se llevará a cabo junto a la silla del rey Eduardo, de 700 años de antigüedad, y que ha tenido que ser restaurada para convertirse en una de las protagonistas de la entronización. El arzobispo de Canterbury, Justin Welby, dará el primer discurso, al que seguirán el de la dama de Jarretera y la dama del Cardo —órdenes de caballería de Inglaterra y Escocia—. A continuación, los congregados gritarán God Save the King (Dios salve al rey, en español).
2. El juramento
En esta etapa, el arzobispo de Canterbury reconocerá las múltiples religiones existentes en el Reino Unido y pedirá al rey que confirme que respetará la ley de la Iglesia de Inglaterra durante su reinado. Además, tendrá que declararse como un protestante fiel.
3. La unción
Es el momento más sagrado de la coronación. Carlos III se quitará la túnica ceremonial y se sentará en la silla de San Eduardo para ser ungido. El arzobispo de Canterbury untará un aceite sobre el monarca en forma de cruz en la cabeza, el pecho y las manos. Es un óleo especial, ya que ha sido producido usando olivas del Monte de los Olivos en Jerusalén y consagrado en una ceremonia especial. Para este momento, se dispondrá una pantalla alrededor de la silla para ocultar el proceso y evitar que el público sea partícipe del momento, como ya ocurrió en la coronación de Isabel II en 1953, la primera televisada y donde tampoco se pudo ver este momento.
4. La investidura
Será el único momento en el que el rey porte la corona de San Eduardo (el séptimo monarca de la historia en utilizarla). Además, se le presentarán objetos enjoyados claves en el proceso: el orbe del soberano, el anillo de coronación, el cetro del soberano con cruz y el cetro del soberano con paloma. Después que el arzobispo le haya colocado la corona, sonarán las campanas de la abadía durante dos minutos, así como las trompetas, y se dispararán salvas en todo el Reino Unido.
5. La entronización
En la parte final de la ceremonia, el rey ascenderá al trono. Según rige la tradición, miembros de la realeza tendrían que rendir homenaje arrodillándose ante Carlos III, jurando lealtad y besando su mano derecha. En esta ocasión, el príncipe Guillermo —hijo mayor del monarca y siguiente en la línea de sucesión— será el único que se arrodillará.
La reina Camila, por su parte, también tendrá su propia ceremonia, aunque más sencilla y sin prestar juramento. Será coronada con la corona de la reina María de Teck, realizada para la entronización de la reina junto con Jorge V en junio de 1911. Aunque las reinas suelen encargar coronas nuevas para su gran día, Camila optó por una opción “más sostenible”: solamente rediseñará algunos elementos decorativos de la joya, añadiéndole grandes diamantes, que eran los favoritos de la reina Isabel.
Hacia el final de la ceremonia
Los reyes descenderán de sus tronos y entrarán a la capilla de San Eduardo —situada detrás del altar mayor—. Allí Carlos III se quitará la corona de San Eduardo para ponerse la llamada corona del Estado Imperial. Esta lucirá durante todo el desfile de regreso a Buckingham y con la que saludará a los ciudadanos desde el balcón. Esta es la joya que se suele utilizar para las ceremonias de apertura del Parlamento. Se creo para la coronación de la reina Victoria, en junio de 1838.
Dos horas después de iniciarse la coronación, los reyes abandonarán la abadía de Westminster para regresar al palacio en la llamada procesión de coronación. Esta vez lo harán en el Carruaje de Estado Dorado —protagonista secundario de la celebración, pese a ser el más antiguo y valioso, por lo incómodo que es—.Carlos III y Camila regresarán a Buckingham por el mismo camino por el que llegarán a la abadía. El nuevo monarca saludará a la multitud que rodee el palacio desde el balcón, un hecho convertido en tradición desde la coronación de Eduardo VII en 1902. En la entronización de Isabel II, la reina estuvo acompañada de su madre, sus dos hijos y su hermana Margarita, mientras observaban a la aviación sobrevolar el cielo londinense.
Internacionales
“FREE PALESTINA”: Ed Sheeran quedó sin teloneros tras apartar a Macklemore por apoyar a Palestina
Finneas, Lukas Graham, Beoga y Aaron Rowe se retiraron de la gira después de que Macklemore fuera apartado tras sus declaraciones a favor de Palestina.
INTERNACIONALES-La gira de Ed Sheeran atraviesa una fuerte controversia después de que los organizadores apartaran a Macklemore de las próximas fechas en Estados Unidos. La decisión llegó luego de que el rapero expresara su apoyo a Palestina durante los conciertos que Sheeran ofreció en Nueva Jersey.
La salida de Macklemore provocó un inesperado efecto dominó. Finneas, Lukas Graham, Beoga y Aaron Rowe anunciaron que tampoco continuarán con la gira y explicaron públicamente los motivos de sus decisiones.
El conflicto comenzó después de las presentaciones que Macklemore realizó el 4 y 5 de septiembre en Nueva Jersey. Durante uno de esos shows, el rapero utilizó el escenario para expresar su respaldo a Palestina y pronunció la consigna “Free Palestine”.
Macklemore también explicó que su apoyo al pueblo palestino no representa un ataque contra la comunidad judía. El artista sostuvo que puede cuestionar las acciones del Gobierno de Israel y, al mismo tiempo, diferenciar esas críticas de cualquier postura contra las personas judías.
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Ed Sheeran quedó en el centro de la polémica
Macklemore había sido contratado como uno de los artistas invitados para acompañar a Ed Sheeran durante la etapa estadounidense de su gira.
La situación cambió después de sus presentaciones en Nueva Jersey, donde el rapero utilizó parte de su intervención para expresar su apoyo a Palestina y pronunciar la consigna “Free Palestine”.
El artista también interpretó su canción Hind’s Hall, vinculada a las protestas universitarias en Estados Unidos relacionadas con la guerra en Gaza.
Luego de esas actuaciones surgieron cuestionamientos y pedidos para que Macklemore no continuara en determinadas fechas. Robert Kraft, propietario de los New England Patriots y del Gillette Stadium, confirmó que el rapero no actuaría en las presentaciones previstas en ese estadio.
Kraft justificó la decisión mencionando, además de las declaraciones recientes, lo que describió como un historial de retórica e imágenes antisemitas que consideraba ofensivas para la comunidad judía. También aclaró que la decisión no pretendía negar el sufrimiento de los civiles palestinos ni su derecho a defenderlos.
¿Qué dijo Ed Sheeran sobre Macklemore?
Después de que el conflicto escalara, Ed Sheeran publicó un extenso mensaje para explicar su posición.
El cantante británico aseguró que la salida de Macklemore fue una decisión de los promotores y de los recintos. Según su explicación, algunos estadios habían comunicado que cancelarían sus conciertos si el rapero continuaba formando parte de la gira.
Sheeran sostuvo que intentó encontrar una solución durante varios días, pero que finalmente la determinación de los promotores y los establecimientos fue definitiva.
El músico también explicó que tiene opiniones personales sobre el conflicto, aunque decidió no expresarlas públicamente durante sus conciertos.
Su postura, según manifestó, está relacionada con su intención de que sus shows funcionen como espacios de encuentro para personas de distintos orígenes y posiciones.
“Ed ha sido un amigo para mí”, había señalado Macklemore al referirse a Sheeran, dejando claro que la controversia no necesariamente significaba el final de la relación personal entre ambos artistas.
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Finneas fue uno de los primeros en bajarse
La reacción de los demás músicos llegó rápidamente.
Finneas, hermano y colaborador musical de Billie Eilish, anunció que no continuará en las próximas fechas que tenía previstas junto a Ed Sheeran.
El productor explicó que tomó la decisión después de conocer la salida de Macklemore y defendió públicamente la posibilidad de que los artistas expresen sus posiciones sobre cuestiones humanitarias.
“Los artistas no deberían ser silenciados cuando hablan por los oprimidos”, expresó Finneas en su comunicado, donde también manifestó su apoyo a Palestina y a su población.
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Su salida tuvo especial repercusión porque estaba previsto que participara de la gira durante la etapa sudamericana.
Lukas Graham y Aaron Rowe también abandonaron
Poco después se sumaron Lukas Graham y Aaron Rowe.
La banda danesa sostuvo que los artistas deberían poder hablar sobre las guerras, los civiles muertos y los niños afectados por los conflictos armados.
Rowe, por su parte, relacionó su decisión con la historia de Irlanda y afirmó que no podía permanecer al margen frente a lo que considera situaciones de ocupación, hambre y violencia.
Los dos artistas tenían compromisos vinculados a las próximas fechas estadounidenses de la gira.
De esta manera, la salida de Macklemore generó un efecto que nadie espero: quienes fueron convocados para acompañar a Ed Sheeran terminaron abandonando el tour.
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Beoga también dejó la gira
El cuarto nombre fue Beoga, banda tradicional irlandesa que tenía una participación diferente dentro del espectáculo.
El grupo no solamente funcionaba como telonero, sino que también acompañaba musicalmente a Sheeran durante determinados momentos del show.
Beoga confirmó que dejará de participar en la etapa estadounidense restante y cuestionó públicamente la situación generada alrededor de Macklemore.
La banda, que mantiene una relación de larga data con Sheeran, también destacó su intención de defender el diálogo como herramienta para abordar la situación del pueblo palestino.
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Macklemore: “Si esas palabras me costaron el escenario…”
Mientras los demás artistas anunciaban sus salidas, Macklemore respondió a la controversia con otro comunicado.
El rapero sostuvo que no considera que sus declaraciones hayan sido una agresión contra el pueblo judío y defendió su derecho a criticar las acciones del Estado de Israel y expresar apoyo a Palestina.
También cuestionó que sus dichos fueran interpretados como antisemitismo.
Macklemore aseguró que no necesitaba completar todas las fechas de la gira para considerar significativa su participación. En su lectura, haber tenido la posibilidad de pronunciar esas palabras frente a miles de personas ya había cumplido un objetivo importante.
El artista también afirmó que él, Sheeran y otras figuras involucradas en la controversia no son las principales víctimas de las consecuencias de sus decisiones y volvió a poner el foco en la población palestina.
Una gira que ahora enfrenta un escenario inesperado
La controversia dejó a Ed Sheeran ante una situación completamente diferente a la prevista originalmente para su gira.
A Macklemore lo apartaron de las fechas estadounidenses y, posteriormente, Finneas, Lukas Graham, Aaron Rowe y Beoga comunicaron sus respectivas salidas.
El episodio también abrió un debate más amplio sobre hasta dónde pueden llegar los artistas con sus declaraciones políticas cuando forman parte de grandes producciones comerciales y dependen de promotores, estadios y contratos.
En este caso, las partes ofrecieron explicaciones diferentes: Macklemore cuestionó lo que considera una forma de silenciamiento; Robert Kraft defendió la decisión apelando a sus preocupaciones sobre antisemitismo; y Ed Sheeran sostuvo que la decisión no fue suya y reivindicó una postura pública centrada en evitar que sus conciertos se conviertan en escenarios de confrontación política.
Por ahora, el dato concreto es que la polémica alrededor de Macklemore produjo un inesperado efecto dominó y dejó a Ed Sheeran sin los cuatro artistas que formaban parte del tramo restante de su gira.
La discusión, lejos de quedar limitada a los escenarios, volvió a poner sobre la mesa una pregunta que atraviesa cada vez más a la industria musical: ¿qué ocurre cuando la voz política de un artista entra en conflicto con los intereses de una gran gira internacional?
Internacionales
Las teorías que aún surgen sobre el atentado a las Torres Gemelas el 11 de Septiembre. ¿Cuál es la verdad?
Algunos afirman que el gobierno de EE.UU. organizó los ataques o los conocía de antemano y los permitió
El 11 de septiembre de 2001, 22 años atrás, el mundo fue testigo de uno de los actos más atroces y devastadores de la historia moderna: el ataque terrorista contra las Torres Gemelas de Nueva York. Este evento dejó una marca imborrable en la memoria colectiva, transformando la vida de miles de personas y alterando la seguridad global de manera permanente.
Una apacible y soleada mañana de septiembre en Nueva York se transformó en un día de terror. La caída de las Torres Gemelas impactó en todo el mundo como pocos atentados. El eco de su colapso sigue ahí: la invasión de Afganistán, la guerra de Irak, el terrorismo islamista, la islamofobia persistente, el petróleo, el poder.
Las imágenes de ese día se grabaron profundamente en la conciencia de todos aquellos que las presenciaron. La imagen icónica de un avión impactando contra la Torre Norte, seguida por una explosión de fuego y escombros, es una de las más impactantes.
Otros momentos desgarradores incluyen a personas desesperadas en las ventanas, pidiendo ayuda, y bomberos valientes escalando las torres en un intento heroico de salvar vidas.
¿Cuál es la verdad después de 22 años? Todavía nos preguntamos…
La caída de las Torres Gemelas es otra de las imágenes imposibles de olvidar
Las dos majestuosas estructuras se desplomaron en medio de una nube de polvo y humo, dejando atrás una estela de devastación y tristeza. Los esfuerzos de rescate y recuperación que siguieron, con socorristas trabajando incansablemente entre los escombros, también se quedaron grabados en la memoria de todos.
El dolor en los rostros de los familiares que buscaban desesperadamente a sus seres queridos perdidos en los ataques es otro aspecto inolvidable de ese día. Los corazones se rompieron mientras las personas sostenían fotografías de sus seres queridos y buscaban respuestas en medio del caos.
El 11 de septiembre de 2001, hace 22 años el mundo se enfrentó a una tragedia sin precedentes que cambió la forma en que percibimos la seguridad y la paz. Estas imágenes, con su poderosa carga emocional, siguen siendo un recordatorio constante de la fragilidad de la vida y la necesidad de la solidaridad y la resistencia frente al terrorismo. Veintidós años después, recordamos y honramos a las víctimas de este acto de violencia sin sentido, así como a todos aquellos que respondieron con valentía y compasión en medio de la tragedia.
Pero otras teorías conspirativas surgieron…
El 11 de septiembre de 2001, los ataques a las Torres Gemelas dejaron una marca imborrable en la historia mundial. Desde entonces, diversas teorías conspirativas han circulado en torno a estos trágicos sucesos.
Orígenes en la Web y su Evolución
Las primeras teorías surgieron en internet poco después de los ataques, ganando fuerza con el auge de las redes sociales. A pesar de los informes oficiales que desmienten conspiraciones, movimientos como el de la «Verdad del 11 de Septiembre» sostienen que se ocultaron hechos cruciales.
«Gobierno mundial»
El surgimiento de nuevos movimientos de conspiración en internet, como QAnon, cuyos seguidores, entre otros puntos de vista conspirativos, creen que un «Estado profundo» estadounidense responsable de los ataques ha mantenido estas teorías de conspiración en circulación y las ha llevado a una audiencia mucho más amplia.
Y los videos en internet de una serie de películas conocidas como «Loose Change» han reforzado muchas de las falsedades que circulan.
Algunos afirman que el gobierno de EE.UU. organizó los ataques o los conocía de antemano y los permitió.
Y estas falsedades se entrelazan con la creencia de los movimientos en internet más recientes de que las élites globales planean restringir las libertades civiles en respuesta a los ataques y facilitar el establecimiento de un gobierno mundial autoritario.
El Papel de Nuevos Movimientos como QAnon
Movimientos como QAnon, que promueven la idea de un «Estado profundo» detrás de los ataques, llevaron estas teorías conspirativas a una audiencia más amplia a través de internet. Y los videos en internet de una serie de películas conocidas como «Loose Change» han reforzado muchas de las falsedades que circulan.
Desmontando Mitos: Torres Gemelas y el 7 World Trade Center
Afirmaciones como «El combustible de aviones no puede derretir vigas de acero» sugiere que las Torres Gemelas del World Trade Center fueron demolidas por explosivos... Los informes oficiales respaldan que los aviones dañaron las estructuras y los incendios intensos llevaron al colapso.
El Misterio del 7 World Trade Center
El colapso de este edificio ha generado teorías de conspiración. Sin embargo, investigaciones concluyen que fue debido a incendios descontrolados causados por escombros de la Torre Norte.
Volverse viral: El Rol de los Medios: BBC y Reuters
Errores de reporte, como la cobertura del colapso del 7 World Trade Center por parte de la BBC, han alimentado teorías conspirativas. Aunque fueron corregidos, continúan circulando en línea.
El hecho de que el colapso del 7 World Trade Center fue anunciado en un informe en vivo por la corresponsal de BBC News, Jane Stanley, mientras el edificio todavía estaba visible detrás de ella, ha sido citado por teóricos de la conspiración como evidencia de que las principales organizaciones de medios de comunicación fueron parte del complot que llevó a los hechos.
Teorías sobre el Pentágono y el Vuelo 93
Se han difundido alegaciones sobre misiles en el Pentágono, pero expertos confirman que fueron los aviones impactando los responsables. En el caso del vuelo 93, pasajeros valientes impidieron un ataque más devastador.
Algunas teorías de conspiración en internet sugieren que se dispararon misiles estadounidenses contra el Pentágono, como parte de un complot del gobierno, y que el agujero que quedó en el edificio era demasiado pequeño para haber sido causado por un avión de pasajeros.
Pero un miembro de la Sociedad Estadounidense de Ingenieros Civiles le dijo a la revista Popular Mechanics que el tamaño y la forma del agujero se debieron a que un ala del Boeing 757 golpeó el suelo y la otra se cortó al impactar con el edificio.
Mientras tanto, el vuelo 93 de United Airlines se estrelló cerca de Shanksville, Pensilvania, luego de que los pasajeros intentaron quitarle a los secuestradores el control del avión.
Las teorías en internet afirman que fue derribado por un avión corporativo blanco que volaba hacia un aeropuerto cercano.
Pero los funcionarios de aviación habían pedido al avión que inspeccionara el área, lo que hizo, informando de evidencia de un gran agujero en el suelo del que salía humo.
Falsedades sobre Víctimas Judías
La afirmación de que ningún judío murió en los ataques se refuta por evidencia concreta. De hecho, al menos 191 víctimas eran de ascendencia judía, lo que representa un porcentaje proporcional a la población judía de Nueva York en ese momento.
Estas teorías conspirativas, aunque persistentes, se desvanecen ante el peso de la evidencia. Es importante recordar y honrar a las víctimas de este trágico día en lugar de perpetuar falsedades.
Internacionales
Jacob Coxon renunció a Anthropic y lanzó una advertencia “apocalíptica”: “La IA podría matarnos a todos antes de 2030”
Jacob Coxon, investigador de 27 años que trabajó durante tres años en OpenAI y Anthropic, abandonó la compañía porque considera que la industria está acelerando hacia una superinteligencia capaz de mejorarse a sí misma sin contar todavía con las herramientas necesarias para controlarla. Su denuncia sacudió al mundo de la inteligencia artificial.
INTERNACIONALES- Jacob Coxon no es un crítico que observa la revolución de la inteligencia artificial desde lejos.
Tiene 27 años y pasó los últimos tres años trabajando en investigación de preentrenamiento de modelos de IA, primero en OpenAI y luego en Anthropic. El martes anunció su renuncia a Anthropic y explicó públicamente por qué decidió abandonar la compañía y, según sus propias palabras, la industria.
Su mensaje fue directo y difícil de ignorar.
Coxon sostuvo que tanto OpenAI como Anthropic están avanzando hacia una superinteligencia auto-mejorante y que ninguna de las dos compañías está actuando de manera responsable frente al riesgo.
Su frase más inquietante fue todavía más contundente: quienes desarrollan estos sistemas, según él, creen sinceramente que la inteligencia artificial podría acabar con la humanidad antes de que termine la década.
No habló de una película.
Habló desde adentro.
I resigned from Anthropic today. I spent the last three years doing pretraining research at both OpenAI and Anthropic. Neither company is acting responsibly. They are racing straight to self-improving superintelligence and gambling with our lives. More thoughts below.
— Jacob Coxon (@hilbertspaess) September 9, 2026
¿Qué es una superinteligencia?
La expresión puede sonar a ciencia ficción, pero detrás existe una discusión real dentro de la comunidad tecnológica.
Una superinteligencia sería un sistema capaz de superar ampliamente las capacidades humanas en prácticamente todos los ámbitos intelectuales.
El escenario que preocupa a investigadores como Coxon agrega otra variable: que esos sistemas puedan mejorar sus propias capacidades.
Ahí aparece el verdadero temor.
Una IA que escribe código es una herramienta poderosa. Una IA que puede escribir código, investigar, descubrir vulnerabilidades, diseñar nuevas estrategias y utilizar esas capacidades para mejorar sus propios sistemas representa un escenario completamente diferente.
Coxon sostiene que la industria se está acercando rápidamente a ese punto sin haber resuelto previamente cómo garantizar que esos sistemas permanezcan bajo control humano.
“Están apostando con nuestras vidas”
El investigador resumió su decisión de abandonar Anthropic con una acusación demoledora.
Según Coxon, los grandes laboratorios están atrapados en una carrera competitiva: si una compañía desacelera, teme que otra continúe y termine consiguiendo una ventaja decisiva.
Ese mecanismo puede generar una paradoja.
Todos conocen los riesgos, pero nadie quiere ser el primero en frenar.
Y cuando todos aceleran al mismo tiempo, la seguridad puede quedar relegada.
Coxon llegó a plantear que podría ser necesario alcanzar acuerdos entre los principales laboratorios para limitar el ritmo de desarrollo e incluso considerar una pausa temporal en el aumento de capacidades de los modelos.
Lo más incómodo: un investigador de Anthropic le dio la razón
La historia tomó todavía más fuerza después de la reacción de Evan Hubinger, investigador especializado en alineamiento dentro de Anthropic.
Hubinger respaldó públicamente la preocupación de Coxon y afirmó que personalmente considera que existe una probabilidad superior al 10% de que la IA pueda provocar la extinción humana durante la próxima década.
Pero hubo una segunda parte todavía más incómoda.
Hubinger reconoció que Anthropic todavía no tiene un plan capaz de resolver de manera satisfactoria el problema del alineamiento de una superinteligencia.
Es decir: conseguir que una inteligencia artificial extremadamente poderosa mantenga sus objetivos compatibles con los intereses humanos.
Ese reconocimiento cambia el tono de la discusión.
Porque una cosa es que un investigador externo advierta sobre un peligro.
Otra muy distinta es que alguien que trabaja dentro de uno de los principales laboratorios de IA reconozca que el problema todavía no está resuelto.
Por qué renunció Jacob Coxon?
Coxon decidió abandonar Anthropic porque considera que tanto esa compañía como OpenAI están avanzando demasiado rápido hacia sistemas de superinteligencia auto-mejorante.
Su acusación es directa: las empresas saben que existen riesgos enormes, pero continúan compitiendo porque ninguna quiere quedarse atrás.
“Están corriendo directamente hacia una superinteligencia auto-mejorante y apostando con nuestras vidas”, sostuvo Coxon al explicar su decisión.
Pero su advertencia fue todavía más fuerte.
Coxon aseguró que muchas de las personas que trabajan en el desarrollo de IA creen sinceramente que estos sistemas podrían terminar con la humanidad antes de que termine la década. Y aclaró que, según su experiencia, no se trata de una estrategia de marketing ni de una exageración destinada a llamar la atención.
La pregunta ahora es inevitable:
Si quienes construyen la inteligencia artificial tienen miedo de lo que están creando, ¿por qué siguen avanzando?
Y mientras tanto, la carrera continúa
Anthropic no es la única empresa que acelera.
OpenAI, Google, Anthropic y otros gigantes tecnológicos compiten por construir modelos cada vez más capaces.
La carrera ya no se limita a responder preguntas o generar imágenes.
Los nuevos sistemas pueden programar, utilizar herramientas, investigar, interactuar con servicios externos y realizar tareas durante períodos cada vez más largos.
Coxon sostiene que subestimar la velocidad de estos avances sería un error.
En su visión, los próximos sistemas podrían superar a los humanos en áreas críticas, encontrar vulnerabilidades informáticas, transformar industrias y adquirir recursos y capacidad de acción de manera cada vez más autónoma.
El mercado también está haciendo su propia apuesta
Mientras los investigadores discuten cómo controlar la inteligencia artificial, existe otra señal llamativa.
En Polymarket, un mercado de predicción sobre la aprobación en Estados Unidos de una ley federal con determinadas medidas de seguridad para IA antes del final de 2026 mostraba aproximadamente un 91% de probabilidad de que no ocurriera, frente a cerca de un 9% para el escenario contrario.
El dato necesita contexto.
No significa que “el 91% de los expertos piense que no habrá una ley”. Son cotizaciones de un mercado de predicción, donde los participantes compran y venden contratos según sus expectativas.
Pero la señal resulta llamativa.
Mientras algunos investigadores piden acelerar la regulación, el mercado está reflejando un escenario en el que una legislación federal integral de seguridad de IA difícilmente llegue antes de fin de año.
El verdadero dilema no es si la IA ya es peligrosa
La discusión más profunda quizá no sea si una inteligencia artificial puede destruir a la humanidad mañana.
No hay evidencia que permita afirmar eso.
El verdadero problema es otro:
¿Estamos construyendo sistemas cada vez más poderosos antes de saber exactamente cómo controlarlos?
Esa es la pregunta que deja abierta la renuncia de Coxon.
Y es también la parte más inquietante de su denuncia.
Porque si tiene razón, el problema no sería que las empresas no sepan que existen riesgos.
El problema sería que los conocen y continúan avanzando porque ninguna quiere quedarse atrás.
El fantasma de 2030
Coxon no predijo que la humanidad vaya a desaparecer en 2030.
Su advertencia es más perturbadora precisamente porque plantea otra cosa: que dentro de la propia industria existen investigadores y ejecutivos que consideran seriamente posible un escenario de consecuencias catastróficas durante esta década.
Y eso vuelve a colocar una pregunta incómoda sobre la mesa.
¿Quién decide hasta dónde puede avanzar una inteligencia artificial?
¿Los gobiernos?
¿Los científicos?
¿Las empresas que invierten miles de millones?
¿O simplemente la compañía que consiga llegar primero?
La carrera por la IA continúa.
Y Jacob Coxon decidió bajarse.
No porque crea que la tecnología carezca de futuro.
Todo lo contrario.
Se fue porque cree que puede tener demasiado futuro, demasiado poder y demasiado poco control.
La advertencia ahora está afuera.
La pregunta es qué hará la industria con ella.
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